完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。一花一世界出自《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。
这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。
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只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。
庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。
世界在哪里，就在那一枝一叶上。含有一花的诗句一花两花春信回，南枝北枝风日催。——陆游《梅花》已枯半树风烟古，才放一花天地香。
——张道洽《梅花》佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首》无尽苍生无尽愿，一花应现一如来。——马一浮《杂感》堪笑山童惭饱食，时时走报一花开。——陆游《小园》九蕊东篱绽菊，一花南岸梅枝。
——李石《扇子诗》一花经九秋，未肯便憔悴。——汪精卫《菊》却是石榴知立夏，年年此日一花开。——杨万里《初夏即事十二解》芭蕉一叶妖，茙葵一花妍。——欧阳詹《答韩十八驽骥吟》龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。
01 完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。
在花将凋零时，在叶将枯萎时。
我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。 一花一世界出自《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
“一花一世界”是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。佛学故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。
众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
一花一世界，一叶一菩提全诗如下：一花一世界，一木一浮生。一草一天堂，一叶一如来。
一砂一极乐，一方一净土。
一笑一尘缘，一念一清静。语出《佛典》，意思是说：哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心，每个人都是有自己想法的，主观的，有权利的，有理想的，存在即是合理的。每个人都有他存在的道理，都值得被尊重。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节“菩提”一词为古印度语Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。一花一世界一叶一菩提，理解：一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。
万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
全文：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。
在花将凋零时，在叶将枯萎时。
我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。出处：《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。扩展资料：“一花一世界”是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。
佛学故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。翻译：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。
在花将凋零时，在叶将枯萎时。
我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。出处：一花一世界出自《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
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